《哈佛大学公开课-幸福课》第 4 讲：积极的环境能改变人

1、改变的因素

改变是困难的，但改变又是可能的。困难在于，如果我们想成为实践理想主义者，就要理解是什么带来改变然后去做，传播理念、传播研究的理念。即使研究并非总是传达好消息，它传达的是行之有效的方法。可为的方式而不是空洞的梦想、渴望、希望、愿望，那远远不够。好的意愿、理想主义、好的意图是不够的。我们需要扎根于研究。

将杰出大众化，研究最好的，再应用在其他人身上。我们有了这样一个伟大的计划，有了 Maslow 创造类似曼哈顿计划的伟大想法。但是如果我不想参与计划？不想成为学者？只想做自己的事，我能否实现改变？答案是，绝对能够。人若想在世间有所为，真正实现改变，面对的最显著障碍之一是他们低估自己实现改变的能力。所有改变从一个人或一小众人的思想开始，然后不断扩大。问题是“它如何扩大”以及为什么我们难以理解我们能够做出改变这个事实。并接受“被同化以及据此生活。”如果我们能了解我们需要理解的，是改变如何发生，改变以指数级发生，我们与其他人的联系及他们与更多人的联系，形成了一个指数函数。可以用你们熟习的“蝴蝶效应”为例加以解释。

它也解释了六度分隔理论。我们都是关联和相互关联的，在一个潜在善的网络里。为了说明人类网络的指数本质，我们来以笑为例。研究证明笑有传染性，别人笑会引起你发笑，你发笑会引起别人发笑。以此类推，即使路人与你擦身而过时，你没笑，表面上你没有笑，但你面部的细微肌肉会收缩让你感觉更好。笑是传染的，如果你的笑感染了三个人，这三个人每个人又引起另外三人发笑，那九个人每个人再用笑容感染三个人。从你用笑容感染三个人开始，全世界就会笑起来。社会网络的指数本质，让别人感觉良好也有感染力。恭维别人，如果你能让三个人甚至四个人度过美妙的一天。他们会推展让四人有美好的一天。以此类推，只需要很短的时间，整个世界都会感觉更加美好。这是指数函数的本质，笑和笑声是传染的。

我们低估影响改变的能力。因为我们低估了指数函数的增长。我们活着的每分钟都在影响世界和他人。问题是我们选择哪个方向，是成为推动改变的力量？深思熟虑，成为实践理想主义者？还是只有好的意图但不付出？必要的努力发挥正面指数函数的作用。我们低估了自己影响改变的能力。因为我们低估了指数函数的增长。如果世界只是个巨大的失望会怎样？除非你把在这世上讨厌的事物翻转过来。

影响改变的有内在因素和外在因素。很多研究表明，基于外在因素改变快乐很难。对幸福的研究，心理学家用这个词来描述快乐，已经进行了很多年。直至最近，多数完成的研究，使用的都是问卷方式。很多人置疑问卷的真实性和价值。因为它是主观的，我们是在测量真实的东西吗？过去几年，呈现的情况是越来越多心理学家，使用大脑扫描、脑电图、功能性磁共振成像等生理学手段和人们对自己的幸福的评估。换言之，即快乐的主观水平，两者有很大关联。

2、影响幸福的因素

如果你以前是快乐的，一年后，你也会快乐。如果不快乐，将维持不快乐。经过六个月，人们恢复基础的幸福水平。极端情况对我们的幸福影响很小。伊利诺伊大学教授Ed Diener 就快乐水平作了大量研究，他的研究显示，包括诺奖得主Daniel Kahneman 表明财富对幸福水平的影响很小。就像中了彩票，对我们是否幸福影响甚微，并不是说一个没有足够食物，一个无家可归流落街头的人，每个月多有一两千美元，那当然会让他或她更快乐。但超出基本需要后，当我们的基本需要得到满足，即有食物、住所、基础教育，这些需要一旦得到满足，收入的影响就微乎其微。几代人之间没有变化，我们这一代比父辈富足比祖父辈更加富足。我们不是更快乐，这是全球现象。不论是中国、英国还是澳大利亚或美国，幸福水平几乎是静止的。焦虑水平和抑郁水平，有明显的加深。收入水平的影响很小，总的来说，外部环境的影响很小。

我们的幸福水平不会有所不同，不论我们是生活在河边还是呆在监狱，这个例子把理论推至极限，但是真的。我们在哪里，我们生活在哪里，收入水平、是否中彩票、是否取得终身职位、入读理想中的大学、找到理想工作……没错，你们会感觉极致的幸福。对基础幸福水平很重要的一样东西，它是一个外在因素。那就是民主和压迫。生活在民主制度下的人，通常明显比生活在独裁制度下的人更快乐。

很多人说，一般的快乐或不快乐水平是由于人们有过高的期望，如果能降低期望，降低压力水平，我们会更享受生活。降低期望水平会略微快乐些，但从长远来说行不通。问题在于正确和错误的期望，而不是低的和高的期望，那不会影响我们的幸福水平。能影响幸福水平的是我们的期望是正确还是错误。错误的期望认为进入某家公司、获得升职、找到理想的伴侣，就能让自己更快乐。正确的期望是相信内在的改变。事实上，我们的准备和体验幸福的可能性，主要由我们的心境决定，不是我们的地位或银行账户状况。我们要改变我们的认知、心境，要改变我们对世界的诠释，以及我们的遭遇、成就、失败。重要的是我们选择领悟什么，精力集中的焦点是什么。重要的是转变，而不是外部信息或外部成功。

人类本性是固有的。我们有欲望，我们有生而有之的本能或上天赐与或经几百万年在进化中形成。这些本性不会很快改变，在有生之年是不可能的，它是固有的。不论好坏我们都要接受它们。在接受这个本性后，我们唯一能做的，是通过研究首先来理解它。理解它后，好好地利用它。通过研究、探究，通过内省来理解它，然后好好地利用。

只有两类人，能体会到持续的快乐，不会体会到痛苦的情绪。像愤怒、嫉妒、失望、悲伤、不快乐、抑郁或偶尔的焦虑。一类是精神病人，第二类是死人。没错，所以，如果你们体会到这些情绪，那是个好兆头，说明你不是精神病人，也还没死。然而在当今的文化中，我们不准许自己为人，也没有体会痛苦情绪的自由。为拒绝接受，本性受约束，生而有之的事实，付出高昂代价。孩子和婴儿，回到婴儿期，我们准许自己为人，我们知道那是自然的。事实上根本不去思考，自然而然地经历起起落落，后来当我们停止准许自己为人时，当表象变得很重要时，当我们开始发觉其他人在看我们时，时刻评价我们时，人们远没我们以为的那么注意我们，那时我们停止准许自己为人。为此我们付出代价，包括精力水平、幸福感、快乐感、创造力。

3、无条件接受自我

我用一个实验加以说明，在接下来的十秒钟里不要想粉色大象，知道我说的是什么吗？就是大耳朵的小飞象？我肯定没有人想一头粉色大象，是吗？事实如何？多数人都会想粉色大象。因为当我们企图压抑一种自然现象时，比如提起一个词时浮现出相应形象。只会加强它，压抑自然的痛苦情绪也有此效果。企图压制它们时，它们会加强。

我们需要生活中的私密空间，和挚友一起时，和家人在一起时，最重要的是面对自己时，我们要准许自己为人，准许自己哭泣，不快乐。如果不那么做，我们将付出代价。我说的不是屈从，我说的是主动接受，那是什么意思？它意味着理解有些事，我无法改变，有些事我能而且应该去改变。

愤怒也无好坏之分，抑郁和焦虑也无好坏之分，那是人性的一部分。问题在于，我要选择怎样的行为，去表达情感？道德在此介入，我可以选择道德和不道德的行为。对待最好的朋友，孩子或一般人，我仍会嫉妒最好的朋友。但选择对他宽容和亲切。认知也是如此，当谈到认知行为治疗时，我可以感受它。但不代表我要屈从于对那种感受的想法。我们会频繁谈到沉思，沉思痛苦的情绪，没有多大帮助。书写描述更有帮助，向别人倾诉更有帮助，要胜过总是想着。被女朋友甩了多么的惨，我还没在快餐店找到新目标，沉思没有帮助。我没有必要接受，所有不理智的想法。情绪是无法改变的。重要的是要真实面对现实。

因为积极心理学可能表示，我们只聚焦于积极的起作用的部分，忽略其余不起作用的。我们做得更多，除了专注于积极的一面，与此同时也认同痛苦的情绪和美好的情绪一样都是人性的组成，我们越早接受越好。这并不是说你就不会再感受到痛苦的情绪，只是你的心理免疫系统会变得更强。极其快乐的人和极其不快乐的人，区别不是在于一个会伤心、难过、焦虑或抑郁，而另一个不会。两类人都会，区别在于他们能够多么快速地从痛苦情绪中恢复过来。换言之，我们的心理免疫系统有多强。我们的心理免疫系统会加强，当我们准许自己为人时。下面这首诗非常好地阐述了主动接受含义的基础：“主啊，请赐我安详，接纳我不能改变的事物。请赐我勇气，去改变我可以改变的东西。并赐我智慧去认识这两者的差别。”认识两者差别的智慧。幸运的是，这样的智慧可以通过学习获得，进行的深刻反省中获得。放飞想象，生命变得更加轻盈，更加简单，不是想办法打败我们的本性。我们接受它，我们接受自己，我们接受出现的一切情绪。试试每天提醒自己一两次，准许自己为人，同样也准许别人这样做，你们应得的。它是健康人生的支柱之一，不论是心理上还是身体上。